كاتب الأنثى
.
اتمنى عدمم وضع روابط اعلانية للمدونات في مدونتي الا بالأسئتذان
معركة " التسامح !
| 30 مايو 2008 | ، | 02:55 | في القسم | مشكلتي | .. التعقيبات الخارجية 0 | .. التعليقات 0 | .. الرابط |
زياد الدريس
لا يوجد سبب كبير يمنع الناس من «التسامح» مثل خوفهم من أن يفسر تسامحهم بأنه «ضعف»!
إذا اتفقنا على ذلك، فإن أهم وسيلة لإشاعة استخدام التسامح بين الناس، هو إقناعهم بأن: التسامح قوة..وليس ضعفًا.
حسنًا.. كيف يكون التسامح قوة؟
هذا هو السؤال.. وهذه هي العقدة التي يمكن أن نسوّق بها التسامح.
عندما ندرك أن «التسامح» أشد إيلامًا وأثقل على النفس والعقل من «الانتقام»، عندها سنعرف ويعرف الآخرون- ومنهم الخصوم والأعداء- أننا في دخولنا «معركة» التسامح أقوى وأشد وأجبر وأشجع من دخولنا معركة الانتقام.
التسامح هو تنازل عن حق
والانتقام هو أخذ الحق.
التسامح هو تناسي السوءات..
والانتقام هو تناسي الحسنات.
التسامح يأتي من العقل الأمامي والقلب الخلفي..
والانتقام يأتي من القلب الأمامي والعقل الخلفي.
التسامح لا يسلبك كل حقوقك..
والانتقام لا يمنحك كل حقوقك.
التسامح يأتي من الشق الملائكي في الإنسان..
والانتقام يأتي من الشق الشيطاني في الإنسان!
إذا أراد كل واحد منا أن يعرف هل هو شخصية تسامحية أم لا، فليبحث أيهما أقوى في نفسه الصورة الملائكية أم الصورة الشيطانية؟
أخي الإنسان لا أحد يطلب منك أن تتحول إلى ملاك، لكن الجميع يتمنى ألا تصبح مشروع شيطان!!
هل تحب نفسك ؟
| 26 مايو 2008 | ، | 01:31 | في القسم | مشكلتي | .. التعقيبات الخارجية 0 | .. التعليقات 0 | .. الرابط |
هذا سؤال إجابته معروفة سلفاً
فكل إنسان يُحب نفسه
ويُفرط بعض الناس فتبلغ هذه المحبة درجة الأنانية وحب الذّات!
كلٌّ يدّعي وصلا بـ" ليلى " وليلى لا تقرّ لهـم بذاكَـا
وفرق أيما فرق بين أن يُحب الإنسان نفسه حُـبّـاً حقيقياً، أو أن يُحب نفسه حباً صورياً
وليس هذا في حب النفس فحسب، بل في كل حب يُدّعى:
حب الله - جل جلاله -
حب النبي - صلى الله عليه وسلم -
حب الوالد
حب الزوج وحب الزوجة
حب الولد
وهكذا كل حبّ تكتنفه دعوى الحب وحقيقة الحب
غير أنه لا يصحّ إلا الصحيح، ولا يخلص من النار إلا الذهب الخالص!
دعنا نرى من خلال إشارات ووقفات من هو الذي يُحب نفسه حباً حقيقياً دون أنانية
من ظلم نفسه بالمعاصي صغارها وكبارها.. هل أحب نفسه على الحقيقة؟
" كل الناس يغدو فبايع نفسه فمعتقها أو موبقها " كما عند مسلم.
ومن صور ذلك الظلم:
إهلاك النفس بالمخدّرات
أو قتلها بالتدخين
أو تعريضها لعذاب الله يوم وَقَعَ صاحبها في الموبقات
أو تعريضها لإعراض الله عنها بسبب الخيلاء، سواء كان بالمشية أو كان بجرّ الإزار والثوب والسروال والعباءة بالنسبة للرجال .
من يرمي بنفسه في نار الآخرة، تا الله ما رحم نفسه.
من استمع إلى ما حرّم الله والله ما أحب نفسه على الحقيقة
من أطلق نظره في الحرام، عذّب نفسه في الدنيا قبل الآخرة
هل أحب نفسه؟
من ترك فرائض الله التي أوجبها على عباده..هل أحب نفسه؟
من عق والديه.. هل أحب نفسه؟
من أساء العشرة مع من أُمِـرَ أن يُحسن عشرتهم.. هل أحب نفسه؟
من استزاد من الخصوم الذين سيقتصّون من حسناته.. هل أحب نفسه؟
من أطلق العنان لِلسانه يفري في أعراض عباد الله.. هل أحب نفسه؟
من سرق
من زنـا
من شرب الخمر
من نــمّ
من تتبع عورات المؤمنين
من أحب إشاعة الفاحشة في الذين آمنوا
من انغمس في النفاق
من دعا مع الله غيره، سواء كان بذبح أو بنذر أو بطواف حول قبر، أو كان بدعاء غير الله، مِن وليّ أو نبيّ، أو كان بغير ذلك من صور الشرك القبيح
من... من...
هل أحبوا أنفسهم حق المحبة؟
لا وربي.. ما زادوا على أن أهلكوا أنفسهم، وعرّضوها لعذاب الله وسخطه وأليم عقابه، إن لم يعفُ - سبحانه وتعالى- فيما يدخله العفو مما هو دون الشرك.
لا أُريد أن أُدخل اليأس إلى نفوس آبقة عن مولاها
ولكن ليكن المسلم على حذر من تعريض نفسه لعذاب الله
وليعلم أنه ما أحب نفسه حقيقة الحب من لم يتّقِ الله حق تقاته.
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
أكثر طرق العقاب شيوعاً
| 24 مايو 2008 | ، | 11:04 | في القسم | مشكلتي | .. التعقيبات الخارجية 0 | .. التعليقات 0 | .. الرابط |
ما يندرج على الجانب الفكري لدى المعلم يندرج كذلك على الجانب المسلكي. فحين بدأت عملي كمعلمة منذ عشرين عاماً، كان في ذهني صورة معلماتي وأساتذتي في المدارس والجامعة كنماذج أحتذيها، إذ كانوا يحيطون أنفسهم بهيبة كهيبة العلماء، لا يعترفون بالخطأ ولا يقبلون الجدل، وكان عقاب التلميذة السهل والسريع هو أن تقف في زاوية الصف وقفة لا تحسد عليها، والويل كل الويل إذا صادف حضور مديرة المدرسة في تلك الأثناء، لأنها ستلقي القبض عليها وتأخذها معها، ثم تحضرها ثانية وتطلب من المعلمة أن تعيدها مكانها لأنها "عملت اللازم"، فتجلس التلميذة وأوصالها ترتعد، وأظن أنك لو سألتها عن اسمها، فإنها ستتردد كثيراً؛ خوفاً أن تخطئ وتذوق العذاب مرة أخرى. نعم، لقد كان العقاب الصارم أكثر طرق التأديب شيوعاً، أو بالأحرى أكثر طرق التدجين شيوعاً. على أني أجد لنفسي عذراً لهذه القسوة التي لا تفسير لها سوى عدم الإعداد المهني وغياب القدوة الحسنة. ومما يزيد الأمر سوءاً أن المعلم الأشد بأساً، كان يكتسب شهرة وصيتاً حسناً لحزمه وكفاءته.
ومن المؤسف أننا لم ندرك أخطاءنا حتى قرأنا أبحاثاً ودراسات قام بها بعض "الخواجات" تشير إلى أن القسوة تعيق عملية التعلم وأن التدريس يجب أن يتم في جو يخلو تماماً من التوتر يسمونه في اللغة الإنجليزية: "low affective filter" وهذه دعوة للمترجمين أن يخرجوا بمصطلح يقابل هذا المفهوم باللغة العربية إذ إن كلمةlow تعني منخفض وكلمة affective تعني عاطفي وكلمة filter تعني راشح وكلها معاً تعني "راشح عاطفي منخفض" والمقصود به خلو الجو من التوتر. كما أشارت دراساتهم أن القسوة الشديدة قد تسبب تخلفاً عقلياً لدى الأطفال.
قد يقول البعض إن هناك مدرسين لديهم القدرة على ضبط التلاميذ باللين والحزم في ذات الوقت، ولكني أتحدى أي تربوي يكتسب هذه المقدرة دون تدريب عملي وتثقيف نظري.
المصدر:
http://www.almujtamaa-mag.com
عشرون وصية لتجنب القلق
| 22 مايو 2008 | ، | 11:36 | في القسم | مشكلتي | .. التعقيبات الخارجية 0 | .. التعليقات 1 | .. الرابط |
والقلق أكثر الاضطرابات النفسية شيوعا، فهو يصيب 10- 15 % من الناس، ويزداد حدوثه في الفترات الانتقالية من العمر، كالانتقال من مرحلة البيت إلى المدرسة، أو من مرحلة الطفولة إلى المراهقة، وعند الانتقال إلى سن الشيخوخة والتقاعد، أو سن اليأس عند النساء.
كما قد يحدث القلق عند تغيير المنزل أو العمل أو ما شابه ذلك. وقد يصاب الإنسان بالقلق كانفعال طارئ يزول بزوال السبب، وقد يصبح مزمنا يبقى مع الإنسان لساعات أو أيام.
ومن أشكال القلق قلق الأم على ابنها إن تأخر عن موعد وصوله، وقلق الإنسان على وظيفته وعمله، أو قلق المرء على صحته حين يمرض، وقلق الطالب على نتائج امتحاناته، أو قلق التاجر على تجارته..وهناك أشكال كثيرة من القلق لا مجال لحصرها.ويصاب الإنسان القلق بأعراض مختلفة، منها الإحساس بالانقباض، وعدم الارتياح والشعور
بعدم الطمأنينة، والتفكير الملح والأرق، كما قد يشكو القلق من الخفقان وإحساس بتشنج في المعدة أو برودة في الأطراف..
وليس منا من لا يقلق في لحظة من اللحظات، أو موقف من المواقف، فهذا أمر طبيعي، أما أن يستمر القلق لأيام، بل لشهور أو سنين، فهذا ما لا تحمد عقباه. ومن الناس من يقلق لأتفه الأسباب، فتساوره الهموم والشكوك، ويعيش أيامه بين القلق والاكتئاب.
فإذا أردت اجتناب القلق عليك مراجعة نفسك وموازينك، وتدبر أمورك وأحوالك.
وإليك بعض الوصايا التي يمكن أن تساعدك في التخلص من القلق..
1. عش في حدود يومك ولا تقلق على المستقبل، ولا تخش قلة الرزق، فالرزق بيد الله تعالى: (وفي السماء رزقكم وما توعدون) سورة الذاريات آية 22
2. ذكر نفسك بالثمن الفادح الذي يدفعه جسمك ثمنا للقلق.
3. دع التفكير في الماضي، فإنه لن يعود مهما حاولت.. يقول الرسول - عليه السلام -: "وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان " رواه مسلم وأحمد.
4. تدبر الحقائق بعناية قبل صنع القرار، ومتى اتخذت قرارا حصيفا، أقدم على تنفيذه.
واستعن بالله ولا تتردد.. وتذكر قول رسول الله - عليه السلام -: " إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله ع
